曹操在官渡战前，已经占据中原四州及关中，汇五州之地。正如以上讲的，这样的战略态势事实上是将河北关门封印了。即使没有200年的官渡之战，假以时日，最终也是有实力吞并河北袁绍的。
曹操营邺，开邺城定都之先河
事实上，曹操官渡大胜后，对于到底是继续北上还是南下的战略决策上一直都是犹豫的。北上担忧的是袁绍虽败，但实力仍在，怕不敌。南下的隐患是曹魏几乎还没有水军，这在与刘表对决时是明显的缺陷，怕不胜。最终给出战略性建议，坚定曹操下定决心北上平定河朔的关键性人物，是之前提到大名鼎鼎的：颍川荀彧与荀攸。
201年九月官渡大胜后,曹操回师许都欲南下荆州，其想法是想乘袁绍新败，乘间隙击讨刘表（就是想从软柿子身上捞好处！）。荀彧劝阻曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，远师江、汉，若绍收其余烬，乘虚以出人后，则公事去矣。”曹操纳之。后203年，曹操因攻袁受阻再次欲南征刘表，荀攸又反对道：“天下方有事，而刘表坐保江、汉间，其无四方志可知矣。今袁氏兄弟...势不两全，乱而取之，天下定矣。”曹操曰：善。于是回师北上，遂于204年克邺。
自此，曹操将彻底扫除袁氏势力并清除幽、并、青割据势力作为第一优先级，按照袁绍的战略步骤开始逐一清理。摘录《魏书武帝记》载：“建安十年（205）正月，斩袁谭；...八月征幽州，斩赵犊；……建安十一年正月，西征并州高干；……十二年三月，北征三郡乌丸，灭蹋顿单于；……辽东太守公孙康斩袁尚、袁熙首级归顺”。从公元190年诸侯共讨董卓算起，曹操历时十八年于208年初最终完成了北方一统。
曹操207年末北征乌桓得胜归来时作《观沧海》，传颂千古
自公元204年拿下邺城，并将扫除华北残余势力作为首要战略打击目标起，营造邺城（指邺北城，邺南城是三百多年后东魏时修建的）就成为了持续曹操一生的事业。曹魏邺城的营建开创了中国城市平面布局尤其是都城营建的全新规制。后世隋唐长安城、北宋汴京、元大都、明清紫禁城以及日本奈良城等都是沿袭曹魏邺城的模式。其主要特征有：摆脱秦汉都城缺少整体规划的形制，再次回归中轴线和对称布局；宫城，外城双重结构；宫城、官署与居民生活区进行区位分隔，形成棋盘形封闭式布局。
关于华夏都城营建最早的设计理念出自《周礼考工记》，载：”匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市”。这是关于华夏都城规划最早也是最核心的圭臬，后世历代大多据此设计。在此详细解释下：“城市依天圆地方而设置为方形，每边城墙长九里，开三门，城内纵横道路九横九竖，大街宽度设置为可同时走九辆马车，左建太庙右立社稷坛，前为朝廷处所，后为市场。”
秦汉时期由于经过战国数百年的战乱，礼崩乐坏，秦都咸阳与西汉长安都未有能够进行系统的规划。官署、民居、商业区等布局杂乱，缺少中轴线，宫城大多建于自然地势制高点上且分散排布，比如汉长乐宫与未央宫就平行排列。
东汉自汉武帝独尊儒术始，周礼在社会运行中的地位逐步恢复，由于汉家皇权集权的不断深化，强调中心，对称，等级次序的思路必然再次体现在都城设计与营造上，这也就是为何在曹魏时代理念重新回归上古时代的根本原因。
曹魏邺城东西七里，南北五里。外城总计七座城门，南三北二东西各一。东部建春门与西部金明门以一条东西贯通的大道将邺城分为南北两部分。北部中心为宫城区，西为苑囿（铜雀园），东为戚里（权贵所居）。南部为下级官署衙门、市场及居民区。宫殿区从南到北占据城市中轴线，从南城门中阳门至止车门，再至宫城正门端门，后立钟楼鼓楼，其后为文昌殿。文昌殿为“天子朝会宾客，享群臣，正大礼之殿。”为外朝正殿。文昌殿东的听政殿做为相府，是常朝，日朝处。两殿后即为后宫。左思三都赋中的魏都赋即详细描述了邺城之恢弘状貌。
曹魏邺城复原平面图
邺城最著名的建筑群即“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的三台。即在铜雀园西侧以城墙为基础修筑的铜雀台（208年修）、金虎台（210年修）、冰井台（214年修）。铜雀台高十丈，屋百间；金虎台高八丈，屋一百四十间，冰井台八丈，置冰室，内有十五丈深井数眼。三台储有大量战时军用物资。并以可收放式浮桥阁道相连。铜雀台建成后，曹操即邀众人齐至游赏，命诸子以铜雀台作赋。
曹植聪慧，其作《铜雀台赋》为汉赋中的经典名篇。摘曰：“建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清；立中天之华观兮，连飞阁乎西城，临漳水之长流兮，望果园之滋荣”,魏文帝曹丕作《登台赋序》，曰：”飞阁崛其特起，层楼严以承天，步逍遥以容与，聊游目于西山“。后世历代均多次修缮三台，为邺城建筑史上一奇观。同时为保障城市用水问题，引漳水经暗道由铜雀台下入城横穿而出。
三台后世想象图及模型图
曹魏都邺的十六年间，德政清明，轻徭薄赋，大力屯田，使河北一代迅速恢复并成为曹魏的大后方。持续的和平稳定，也为那个时代文化艺术的大繁荣打下良好的基础，以三曹，建安七子等为代表的杰出人物们，就是在三台、铜雀园、芳林园、玄武池、钓鱼台等苑囿中唱和吟咏，吟风啸月，一同谱写了华夏文化史那段后世称颂为“邺下文人”，“建安风骨“的璀璨岁月。
曹魏中军主力也一直驻扎于邺，208年起征刘表、战赤壁、攻汉中、据孙权均是从这里出发，战事结束后再回归此地。曹氏父子两代人，凭据邺城，文武并举，广揽天下豪杰，终成帝业。
曹丕220年迁洛，邺城降为陪都
公元219年曹操根据新形势的进展开始进行战略方向调整，十月至洛阳，亲自开始执行战略总计划的最后一步：“还都洛邑”。可惜的是曹操于公元220年正月就去世了。时文帝曹丕镇守邺城。大剧《军师联盟》中重现了曹操病逝前招曹丕觐见的父子话别一幕。文帝曹丕继承乃父遗志，于黄初元年正式迁都洛阳代汉自立。邺城作为魏都的历史使命就此落幕。
黄初元年(公元220年)三国鼎立形势图
由上图可以看出，此时之局面已与二十年前大不相同，华北经曹魏十数年治理之功，统治已经非常稳固，如果此时仍定都邺城，曹魏中军转战各处，所需的时间及花费都是巨大的。更关键的是此时北方已完成一统，迁都洛阳是向天下昭示曹魏已具备改朝换代的实力，陈寅恪先生在《魏晋南北朝史讲演》中提出一个观点：北朝汉人有认庙不认神的观念，谁能定鼎嵩洛，谁便代表着文化正统，更往前一百余年的曹魏迁都洛阳，同样应是实现代汉自立的前提条件。
迁都后曹魏中军将驻扎洛阳，比起邺城可省去跨越黄河天险的繁琐以及减少约400公里的行军路程。在古代这大约是20天至1个月的转进时间。兵贵神速！在西线，凭借长安城与蜀汉长期对垒，后世诸葛丞相历次北伐，皆铩羽而归，很大程度上，即因为曹魏中军居洛阳，出援长安所需的时间大大缩短。
江汉一线，据守荆州，压制吴蜀，河南重镇宛城可作为洛阳与荆州间的前线补给基地。江淮一线，曹魏占寿春，此地与襄阳一样，是冷兵器时代南北争锋的棋眼所在。谁握有寿春，谁就占据战略主动权，进可攻退可守。粮仓许都可作为寿春的前线补给基地。事实上，曹丕与曹芳等在定都洛阳后，均多次巡幸许都。许都作为军事基地的重要性再次体现。如此的排布下，曹魏最终一统天下只是时间问题。
由上述的分析可以清楚的看出，曹魏的二次迁都是根据时事进展情况，适时作出的战略调整。其整体奉行的正是沮授所提出的战略思路。曹魏可以说是完整系统的按照该规划实现了其一统北方，代汉自立的目标。虽然曹魏最终只是昙花一现般，仅历四十五载，即被代表士族阶层的司马氏所取代，仍可称作是汉末庶族阶层的一次完美逆袭！
曹操像
曹操于邺城的十数载统治，其“外定武功，内兴文化”的功业，不仅是中华政治史上一段被历代后世所津津乐道的谈资，其对文化史的贡献也是不可磨灭的。以其为代表的邺下文人集团，吸取汉乐府的丰富养料，一改两汉词赋家歌功颂德，讽喻鉴戒之风弥漫的文学思潮，而转变为抒发情感，张扬个性的实用主义风格。
他们生逢乱世，目睹了百姓的流离失所和山河破碎，一部分作品关注于人民生活的疾苦，悲天悯人；另一部分立意于希望国家统一的强烈愿望，洋溢着指点江山建功立业的使命感及责任感。那是一个浪漫主义与现实主义并行其道互补互益的时代，历数后世二千年中华文化史，这都是极其罕见的。借曹操一首脍炙人口的名篇结尾：
《龟虽寿》
《步出夏门行》第五章
神龟虽寿，尤有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
原标题：华北平原上的六朝古都：见证曹操一生的高光时刻
